法

Dharma, [lang id =1028]達磨; [lang id =1028]曇無 (or [lang id =1028]曇摩); [lang id =1028]達摩 (or [lang id =1028]達謨) Law, truth, religion, thing, anything Buddhist. Dharma is 'that which is held fast or kept, ordinance, statute, law, usage, practice, custom'; 'duty'; 'right'; 'proper'; 'morality'; 'character'. M. W. It is used in the sense of [lang id =1028]一切 all things, or anything small or great, visible or invisible, real or unreal, affairs, truth, principle, method, concrete things, abstract ideas, etc. Dharma is described as that which has entity and bears its own attributes. It connotes Buddhism as the perfect religion; it also has the second place in the (sa) triratna [lang id =1028]佛法僧, and in the sense of [lang id =1028]法身 (sa) dharmakāya it approaches the Western idea of 'spiritual'. It is also one of the six media of sensation, i. e. the thing or object in relation to mind, v. [lang id =1028]六塵.

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法之一字， 梵語 dharma ， 音譯達磨。 在佛典中用例極多， 語意頗不一致。 大致說來， 早期佛教多以法為軌范義， 《成唯識論》曰： ‘法謂軌持， 軌謂軌范， 可生物解；持謂任持， 不舍自性。’ 任持自性者， 意謂能保持自體的自性――保持其各自的本性而不改變。 如松有松之自體， 柏有柏之自體， 我人的認識作用時有錯誤， 如誤認松以為柏， 或誤認驢以為馬， 但此松此驢， 并不因我認知錯誤而改變其自體， 即所謂‘不舍自相’；軌生物解者， 謂令人產生對一定事物理解之根據， 亦即法乃認識之標准、 規范、 法則、 道理， 以至於真理、 善行。 但後來法的意義趨於廣泛， 以法為概括宇宙間的一切， 舉凡有形的物質， 無形的概念， 大至星球， 小至微麈， 舉凡意識所能思及的， 都稱之為法。 而意識本身亦是一種法。 不過佛教中一般說到法， 多指佛陀的教法， 如佛、 法、 僧的法， 乃至三藏十二部經典。 但如更嚴謹的說， 法即是緣起， 如《中阿含・象喻迹經》謂： ‘若見緣起便見法， 若見法便見緣起。’ 而在《佛說稻芊經》中更直接的說： ‘見緣起便見法， 見法則見佛。’ 此即是說， ‘緣起’就是‘法’， 而‘法’就是‘佛’。 緣起、 法、 佛是三位一體。 《雜阿含・二九六經》載： ‘若佛出世， 若未出世， 此法常住， 法住、 法界， ……’由此可知， 佛法中所說的‘法’， 事實上即是宇宙間自然的法則。

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指一切的事物。 一切的事物， 不論大的小的， 有形的或是無形的， 都叫做法， 不過有形的是叫做色法， 無形的是叫做心法。